أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٠٥

المسألة الرابعة : التقية

( مفهومها ، غايتها ، دليلها ، حدها في ضوء الكتاب والسنة )

التقية من المفاهيم القرآنية التي وردت في أكثر من موضع في القرآن الكريم ،

وفي تلك الآيات إشارات واضحة إلى الموارد التي يلجأ فيها المؤمن إلى استخدام

هذا المسلك الشرعي خلال حياته أثناء الظروف العصيبة ، ليصون بها نفسه أو من

يمت إليه بصلة وعرضه وماله ، كما استعملها مؤمن آل فرعون لصيانة الكليم عن

القتل والتنكيل ( 1 ) ولاذ بها عمار عندما أخذ وأسر وهدد بالقتل ( 2 ) إلى غير ذلك

من الموارد الواردة في الكتاب والسنة ، فمن المحتم علينا أن نتعرف عليها ، مفهوما

وغاية ودليلا وحدا ، حتى نتجنب الإفراط والتفريط في مقام القضاء والتطبيق .

إن التقية ، اسم ل‍ " اتقى يتقي " ( 3 ) والتاء بدل من الواو ، وأصله من الوقاية ،

( 1 ) القصص : 20 . ( 2 ) النحل : 106 . ( 3 ) قال ابن الأثير في النهاية 5 : 217 ، وأصل اتقى : اوتقى فقلبت الواو ياء لكسرة قبلها ثم أبدلت تاء وأدغمت . ومنه حديث علي ( عليه السلام ) : " كنا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " ، أي جعلناه وقاية من العدو . ولاحظ لسان العرب مادة " وقى " .