أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٤٠٢

الفاسقون " ( 1 ) .

قال سبحانه : " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي

الصالحون " ( 2 ) .

هذا ما اتفق عليه المسلمون في الصدر الأول والأزمنة اللاحقة ، وقد تضافر

مضمون قول الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) : " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد ، لطول الله

ذلك اليوم حتى يخرج رجل من ولدي ، فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما

وجورا " .

بلى إن جميع المسلمين يتفقون أساسا على فكرة قيام المهدي وما سيعم الأرض

في عهده من العدل والأمن والخير العميم ، وإن كان هناك من اختلاف يذكر في

مضمون هذا الأمر العظيم ، والحلم المنشود ، فإنه قد لا يتجاوز في أهم نقاطه الحدود

الأساسية المرتكز عليها ، والتي تتمحور أهمها في تحديد ولادته ( عليه السلام ) ، فإن الأكثرية

من أهل السنة يقولون بأنه سيولد في آخر الزمان ، وأما الشيعة ولاستنادهم على

جملة واسعة من الروايات والأدلة الصحيحة يذهبون إلى أنه ( عليه السلام ) ولد في " سر من

رأى " عام 255 ه‍ ، وغاب بأمر الله سبحانه سنة وفاة والده الإمام الحسن بن علي

العسكري ( عليه السلام ) ، عام 260 ه‍ ، وهو يحيا حياة طبيعية كسائر الناس ، غير أن الناس

يرونه ولا يعرفونه ، وسوف يظهره الله سبحانه ليحقق عدله .

هذا المقدار من الاختلاف لا يجعل العقيدة بالمهدي عقيدة خلافية ، ومن أراد

أن يقف على عقيدة السنة والشيعة في مسألة المهدي فعليه أن يرجع إلى الكتب

التالية لمحققي السنة ومحدثيهم :

- " صفة المهدي " للحافظ أبي نعيم الإصفهاني .

( 1 ) النور : 55 . ( 2 ) الأنبياء : 105 .