أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٦٦

ويعتقد أن المؤمنين الذين مضوا من الدنيا وهم غير عاصين ، يؤمر بهم يوم

القيامة إلى الجنة بغير حساب .

وأن جميع الكفار والمشركين ، ومن لم تصح له الأصول من المؤمنين يؤمر بهم

يوم القيامة إلى الجحيم بغير حساب ، وإنما يحاسب من خلط عملا صالحا وآخر

سيئا ، وهم العارفون العصاة .

وأن أنبياء الله تعالى وحججه ( عليهم السلام ) هم في القيامة المسؤولون للحساب بإذن الله

تعالى ، وأن حجة أهل كل زمان يتولى أمر رعيته الذين كانوا في وقته .

وأن سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والأئمة الاثني عشر من بعده ( عليهم السلام ) هم أصحاب

الأعراف الذين هم لا يدخل الجنة إلا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخل النار إلا من

أنكرهم وأنكروه .

وأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يحاسب أهل وقته وعصره ، وكذلك كل إمام بعده .

وأن المهدي ( عليه السلام ) هو المواقف لأهل زمانه ، والمسائل للذين في وقته .

وأن الموازين ( التي ) توضع في القيامة ، هي إقامة العدل في الحساب ،

والإنصاف في الحكم والمجازاة ، وليست في الحقيقة موازين بكفات وخيوط كما

يظن العوام .

وأن الصراط المستقيم في الدنيا دين محمد وآل محمد - عليه وعليهم السلام -

وهو في الآخرة طريق الجنان .

وأن الأطفال والمجانين والبله من الناس ، يتفضل عليهم في القيامة بأن تكمل

عقولهم ، ويدخلون الجنان .

وأن نعيم أهل الجنة متصل أبدا بغير نفاد ، وأن عذاب المشركين والكفار

متصل في النار بغير نفاد .

ويجب أن تؤخذ معالم الدين في الغيبة من أدلة العقل ، وكتاب الله عز وجل ،