أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٦٤

فاسمه يواطئ اسم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وكنيته تواطئ كنيته ، غير أن النهي قد ورد

عن اللفظ ، فلا يجوز أن يتجاوز في القول أنه المهدي ، والمنتظر ، والقائم بالحق ،

والخلف الصالح ، وإمام الزمان ، وحجة الله على الخلق .

ويجب أن يعتقد أن الله فرض معرفة الأئمة ( عليهم السلام ) بأجمعهم ، وطاعتهم ،

وموالاتهم ، والاقتداء بهم ، والبراءة من أعدائهم وظالميهم . . . وأنه لا يتم الإيمان

إلا بموالاة أولياء الله ، ومعاداة أعدائه .

في التوبة والحشر والنشر :

ويعتقد أن الله يزيد وينقص إذا شاء في الأرزاق والآجال .

وأنه لم يرزق العبد إلا ما كان حلالا طيبا .

ويعتقد أن باب التوبة مفتوح لمن طلبها ، وهي الندم على ما مضى من المعصية ،

والعزم على ترك المعاودة إلى مثلها .

وأن التوبة ماحية لما قبلها من المعصية التي تاب العبد منها .

وتجوز التوبة من زلة إذا كان التائب منها مقيما على زلة غيرها لا تشبهها ،

ويكون له الأجر على التوبة ، وعليه وزر ما هو مقيم عليه من الزلة .

وأن الله يقبل التوبة بفضله وكرمه ، وليس ذلك لوجوب قبولها في العقل قبل

الوعد ، وإنما علم بالسمع دون غيره .

ويجب أن يعتقد أن الله سبحانه ، يميت العباد ويحييهم بعد الممات ليوم المعاد .

وأن المحاسبة حق والقصاص ، وكذلك الجنة والنار والعقاب .