أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٥

عليا . وسار عن الكوفة إلى لقاء معاوية ( 1 ) .

بيد إن الأمور لم تستقم للإمام الحسن لجملة من الأسباب المعروفة ، أهمها

تخاذل أهل العراق أولا ، وكون الشيوخ الذين بايعوا عليا والتفوا حوله كانوا من

عبدة الغنائم والمناصب ، ولم يكن لهؤلاء نصيب في خلافة الحسن إلا ما كان لهم

عند أبيه من قبل ثانيا . وإن عددا غير قليل ممن بايع الحسن كانوا من المنافقين ،

يراسلون معاوية بالسمع والطاعة ثالثا . كما أن قسما من جيشه كانوا من الخوارج

أو أبنائهم رابعا . إلى غير ذلك من الأسباب التي دفعت الإمام إلى قبول الصلح مع

معاوية تحت شروط خاصة تضمن لشيعة علي الأمن والأمان ، إلا أن معاوية وبعد

أن وقع على صلحه مع الإمام الحسن لم يتردد من الإعلان عن سريرته بكل

صراحة ووضوح على منبر الكوفة : إني والله ما قاتلتكم لتصلوا ولا لتصوموا ، ولا

لتحجوا ولا لتزكوا - وإنكم لتفعلون ذلك - ولكن قاتلتكم لأتأمر عليكم ، وقد

أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون ، ألا وإني قد كنت منيت الحسن أشياء ، وجميعها

تحت قدمي لا أفي بشئ منها له ( 2 ) .

وكان ذلك التصريح الخطير ، والمنافي لأبسط مبادئ الشريعة الإسلامية ،

يمثل الإعلان الرسمي لبدء الحملة الشرسة والمعلنة لاستئصال شيعة علي وأنصاره

تحت كل حجر ومدر . وتوالت المجازر تترى بعد معاوية إلى آخر عهد الدولة

الأموية ، فلم يكن للشيعة في تلك الأيام نصيب سوى القتل والنفي والحرمان . وهذا

هو الذي نستعرضه في هذا الفصل على وجه الإجمال ، حتى يقف القارئ على أن

بقاء التشيع في هذه العصور المظلمة كان معجزة من معاجز الله سبحانه ، كما يتوضح

له مدى الدور الخطير الذي لعبه الشيعة في الصمود والكفاح والرد على الظلمة

( 1 ) الكامل 3 : 404 ( 2 ) الإرشاد للشيخ المفيد : 191 .