أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٣٢١

لأهل البيت ، أمثال زينب بنت علي ( عليهما السلام ) ورقية بنت الحسين ( عليهما السلام ) في الوقت نفسه

لا تجد أثرا لمعاوية ( 1 ) ويزيد والحكام الأمويين . إن في ذلك لعبرة لأولي الألباب .

قويت شوكة التشيع في سورية بعد قيام دولة الحمدانيين في الشام والجزيرة ،

وكان لسيف الدولة أياد بيضاء في رفع منارة التشيع ، كيف وأبو فراس صاحب

القصيدة الميمية هو ابن عمه الذي يقول :

الحق مهتضم والدين مخترم * وفئ آل رسول الله مقتسم

وأما جبل عامل فقد انتشر فيه التشيع منذ دخل إلى الشام ووجد في تلك

البقاع مرتعا خصبا ونفوسا متلهفة ، فتعلق به أهله تعلقا شديدا حتى لقد برز منهم

العديد من العلماء الكبار طبقوا البلاد شهرة وصيتا أخص منهم بالذكر :

1 - محمد بن مكي المعروف بالشهيد الأول ( 734 - 786 ه‍ ) وكان إماما في

الفقه ، ولكنه صلب بيد الجور ، ثم رجم ، ثم أحرق ، بذنب أنه شيعي موال لأهل

البيت ولا يفتي بفتوى أئمة المذاهب الأربعة .

وله كتب فقهية أشهرها كتاب اللمعة الدمشقية ، ألفه في السجن خلال

أسبوع ولم يكن عنده من الكتب الفقهية سوى المختصر النافع للمحقق الحلي

( 600 - 676 ه‍ ) .

2 - زين الدين بن علي الجبعي ( 911 - 966 ه‍ ) المعروف بالشهيد الثاني

صاحب الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ، والمسالك في شرح الشرائع

الذي يتضمن مجموع الكتب الفقهية مع ذكر المستند والدليل . وقد امتدت إليه أيدي

الظلم كسلفه الشهيد الأول ، حيث اعتقل بأمر الخليفة العثماني ثم قتله معتقلوه قرب

( 1 ) نعم في داخل البلد بيت يقال فيه قبر معاوية لا يزوره أحد إلا للعبرة والاطلاع على ما آلت إليه أعمالهم من مصير بائس بعد مماتهم .