أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٨١

وأدرجها تلميذه العلامة الكراجكي في كتابه كنز الفوائد ( 1 ) .

وألف بعده تلميذه الجليل علم الهدى المعروف بالسيد المرتضى كتابه القيم

" الذريعة إلى أصول الشريعة " ، والذي طبع في جزأين ، وقد رأيت منه نسخة

مخطوطة في مدينة قزوين كتب فيها : إن تاريخ فراغ المؤلف منه عام ( 400 ه‍ ) .

2 - الشيخ الطوسي : ( 385 - 460 ه‍ ) ألف كتاب عدة الأصول والذي يحتل

مكانة رفيعة في هذا الميدان ، حتى أنه أعيد طبعه لمرات متكررة .

وهكذا يمكن القول بأن هذه الكتب كونت اللبنة الأساسية التي توسعت

بواسطتها وانتشرت آراء الشيعة في علم الأصول .

وأما في المرحلة الثالثة من مراحل تطور علم الأصول لدى الشيعة فقد

شهدت بزوغ جملة واسعة من كبار العلماء توسعوا بشكل كبير في تثبيت وشرح

الأبعاد الأساسية لعلم الأصول ، فكان من نتاج تلك المرحلة :

1 - التقريب في أصول الفقه للشيخ أبي ليلى المعروف بسلار بن عبد العزيز

الديلمي صاحب المراسم ، توفي عام ( 463 ه‍ ) .

2 - غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع ، تأليف أبي المكارم حمزة بن علي

المعروف بابن زهرة ، المتوفى عام ( 585 ه‍ ) .

3 - المصادر ، تأليف الشيخ سديد الدين الحمصي ، المتوفى حدود

سنة ( 600 ه‍ ) .

هذه هي المراحل الثلاث التي مر بها علم الأصول ، وقد تلتها مراحل أخرى

إلى أن بلغت في القرن الرابع عشر ذروتها وقمتها ، وأعلى مراحل كمالها ، ويتضح

ذلك من ملاحظة ما ألف من عصر الأستاذ الأكبر المحقق البهبهاني ( 1118 - 1206 ه‍ )

إلى يومنا ، فقد راج التحقيق في المسائل الأصولية من عصره إلى عصر الشيخ

( 1 ) كنز الفوائد 2 : 15 - 30 ، ط بيروت .