أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٧٣

هذا عرض موجز لمحدثي الشيعة من عصر الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السلام ) إلى

عصر السجاد والباقر ( عليهما السلام ) وأما الطبقات الأخرى فيأتي الكلام في فصل قدماء

الشيعة والفقه ، لأنهم تجاوزوا التحديث إلى درجة الاجتهاد .

9 - قدماء الشيعة والفقه الإسلامي

إن الفقه الشيعي هو الشجرة الطيبة الراسخة الجذور ، المتصلة الأسس بالنبوة ،

والتي امتازت بالسعة ، والشمولية ، والعمق ، والدقة ، والقدرة على مسايرة العصور

المختلفة ، والمستجدات المتلاحقة من دون أن تتخطى الحدود المرسومة في الكتاب

والسنة .

إن الفقه الإمامي يعتمد في الدرجة الأولى على القرآن الكريم ، ثم على السنة

المحمدية المنقولة عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن طريق العترة الطاهرة ( عليهم السلام ) أو الثقات من

أصحابهم والتابعين لهم بإحسان .

وكما يعتمد الفقه الشيعي على الكتاب والسنة ، فإنه كذلك يتخذ من العقل

مصدرا في المجال الذي له الحق في إبداء الرأي ، كأبواب الملازمات العقلية ، أو قبح

التكليف بلا بيان ، أو لزوم البراءة اليقينية عند الاشتغال اليقيني .

ولا يكتفي بذلك ، بل يستفيد من الإجماع الكاشف عن وجود النص في المسألة

أو موافقة الإمام المعصوم مع المجمعين في عصر الحضور .

إن الشيعة الإمامية قدمت في ظل هذه الأسس الأربعة فقها يتناسب مع

المستجدات ، جامعا لما تحتاج إليه الأمة ، ولم يقفل باب الاجتهاد ، منذ رحلة

النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى يومنا هذا ، بل فتح بابه طيلة القرون ، فأنتج عبر العصور فقهاء عظاما ،

وموسوعات كبيرة ، لم يشهد التاريخ لها ولهم مثيلا ، وإليك عرضا موجزا لمشاهير

فقهائهم مع الإيعاز إلى بعض كتبهم في القرن الثاني والثالث .