أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٥٢

الغروي ، وله شرح الشافية في الصرف ، كما له شرح الكافية في النحو ، وكلا كتابيه

جليل الخطر ، محمود الأثر ، قد جمع فيهما بين الدلائل والمباني .

قال في كشف الظنون : للكافية شروح أعظمها شرح الشيخ رضي الدين محمد

ابن الحسن الطوسي الأسترآبادي النحوي . قال السيوطي : لم يؤلف عليها ، بل ولا

في غالب كتب النحو مثله جمعا وتحقيقا ، فتداوله الناس واعتمدوا عليه ، وله فيه

أبحاث كثيرة ومذاهب ينفرد بها ، فرغ من تأليفه سنة ( 683 ه‍ ) .

أقول : فرغ من شرح الكافية سنة ( 686 ه‍ ) في النجف الأشرف ، كما هو

مذكور في آخر الكتاب .

ولنكتف بهذا المقدار عن مساهمة الشيعة مع غيرهم في بناء الأدب العربي ،

وتجديد قواعده وإرسائها في مجالي النحو والصرف ، وفيما ذكرناه غنى وكفاية .

4 - قدماء الشيعة وعلم اللغة

ونريد بعلم اللغة : الاشتغال بألفاظ اللغة من حيث أصولها ، واشتقاقاتها

ومعانيها ، وهو يعد بحق من العلوم الإنسانية التي ساهمت بشكل مباشر في إقامة

صرح الحضارة الإسلامية ، وقد ظهر في ميدان هذا العلم المهم جملة واسعة من

علماء الشيعة ، خلفوا آثارا مهمة أصبحت زادا لطلاب العلم والمعرفة ، ومن هؤلاء

الأفاضل :

1 - أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد البصري الفراهيدي الأزدي : سيد أهل

الأدب ، وهو أول من ضبط اللغة ، وأول من استخرج علم العروض إلى الوجود ،

فهو أسبق العرب إلى تدوين اللغة وترتيب ألفاظها على حروف المعجم ، فألف

كتابه " العين " الذي جمع فيه ما كان معروفا في أيامه من ألفاظ اللغة ، وأحكامها ،

وقواعدها ، ورتب ذلك على حروف الهجاء ، لكنه رتب الحروف حسب مخارجها