أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٥

الأوفياء له في جميع المراحل التي مر بها ، وما زال التشيع ينمو وينتشر بين المسلمين

في الأقطار المختلفة ، يدخلها مع الإسلام جنبا إلى جنب ، بل أن حقيقته استحكمت

من خلال التطبيق العملي لهذا الاستخلاف عبر السنوات القصيرة التي تولى فيها

الإمام علي منصب الخلافة بعد مقتل عثمان بن عفان ، فشاعت بين المسلمين

أحاديث استخلافه ، ووجد الناس من سيرته وزهده وحكمته ما أكد لهم صحة

تلك المرويات ، وأنه هو المختار لقيادة الأمة وحماية القرآن ونشر تعاليمه ومبادئه ( 1 ) .

وإذا كان العنصر المقوم لإطلاق عبارة الشيعة هو مشايعة علي بعد النبي الأكرم

في الزعامة والوصاية أولا ، وفي الفعل والترك ثانيا ، فإنه من غير المنطقي محاولة

افتراض علة اجتماعية أو سياسية أو كلامية لتكون هذه الفرقة .

ومن أجل أن ترتسم في الأذهان الصورة واضحة عن مجسدي هذه التسمية في

تلك الحقبة البعيدة في التأريخ والملاصقة لعصر الرسالة الأول ، نستعرض جملة من

رواد هذا الميدان المقدس والذين يعدون بحق أوائل حملة هذه التسمية المباركة على

وجه الإجمال . ومن أراد التفصيل فليرجع إلى ما كتب حولهم من المؤلفات ،

وسنأتي بأسماء تلك الكتب في آخر البحث :

رواد التشيع في عصر النبي ( صلى الله عليه وآله )

إن الإحالة للتعرف على رواد التشيع إلى الكتب المؤلفة في ذلك المضمار

لا تخلو من عسر وغموض ، قد تدفع بالأمر إلى جملة من المناقشات ، إلا أننا

سنقتصر في حديثنا على إيراد جملة من أولئك الصحابة الذين اشتهروا بالتشيع

ونسبوا له :

( 1 ) الشيعة بين الأشاعرة والمعتزلة : 28 - 29 .