أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٤٥

إلى غير ذلك مما يوجب ازدهار الوضع الاقتصادي ، فلا يصح إبعاد قوم عن

تلك الساحة وتخصيص الازدهار الاقتصادي بطائفة دون أخرى ، فإن الإنسان

حسب الفطرة والدافع الغريزي ينساق إلى ذلك .

وأما النظم السياسية ، فإن الدول الإسلامية المختلفة قد ساهمت في إرساء

دعائمها وتثبيت أركانها خلال سني حكمها ، ولا فرق في ذلك بين دول الشيعة منها

كالحمدانيين والبويهيين والفاطميين وغيرهم كالساميين والسلاجقة وغيرهم .

وأما التقاليد الخلقية فقد كانت منبثقة من صميم الإسلام ، ومأخوذة من

الكتاب والسنة ، كما أن التقاليد القومية للشعوب المختلفة ، والتي لم تكن معارضة

لمبادئ الشريعة الإسلامية السمحاء فقد فسح لها الإسلام المجال ولم ينه عنها .

فلأجل ذلك نركز على الركن الرابع من هذه الأركان الأربعة للحضارة ، وهو

متابعة العلوم والفنون ، فهي الطابع الأساسي للحضارة الإسلامية ، وبها تتميز عما

تقدم عليها وما تأخر ، فنأتي بموجز عن دور الشيعة في بناء هذا الركن - أي ازدهار

العلوم والفنون - ليظهر أنهم كانوا في الطليعة ، وكان لهم الدور الأساسي في ازدهارها .

ولما كانت الحضارة الإسلامية تستمد أسباب وجودها من الكتاب والسنة ،

فكل من قدم خدمة للقرآن والسنة لفظا ومعنى ، صورة ومادة ، فقد شارك في بناء

الحضارة الإسلامية . وإليك هذا البيان تأييدا لما أسلفنا :

1 - قدماء الشيعة وعلم البيان

2 - قدماء الشيعة وعلم النحو

إن دراسة القرآن بين الأمة ونشر مفاهيمه يتوقف على معرفة العلوم التي تعد

مفتاحا له ، إذ لولا تلك العلوم لكانت الدراسة ممتنعة ، ونشرها في ربوع العالم غير

ميسور جدا . بل لولا هذه العلوم ونضجها لحرم جميع المسلمين حتى العرب منهم