أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٣١

أما النقض : فبما ذكرناه في الإجابة عن السؤال الأول ، فإن قصور عقولنا عن

إدراك أسباب غيبته ، لا يجرنا إلى إنكار المتضافرات من الروايات ، فالاعتراف

بقصور أفهامنا أولى من رد الروايات المتواترة ، بل هو المتعين .

وأما الحل : فإن أسباب غيبته ، واضحة لمن أمعن فيما ورد حولها من

الروايات ، فإن الإمام المهدي ( عليه السلام ) هو آخر الأئمة الاثني عشر الذين وعد بهم

الرسول ، وأناط عزة الإسلام بهم ، ومن المعلوم أن الحكومات الإسلامية لم

تقدرهم ، بل كانت لهم بالمرصاد ، تلقيهم في السجون وتريق دماءهم الطاهرة

بالسيف أو السم ، فلو كان ظاهرا ، لأقدموا على قتله ، إطفاء لنوره ، فلأجل ذلك

اقتضت المصلحة أن يكن مستورا عن أعين الناس ، يراهم ويرونه ولكن لا

يعرفونه ، إلى أن تقتضي مشيئة الله سبحانه ظهوره ، بعد حصول استعداد خاص في

العالم لقبوله ، والانضواء تحت لواء طاعته ، حتى يحقق الله تعالى به ما وعد به الأمم

جمعاء من توريث الأرض للمستضعفين .

وقد ورد في بعض الروايات إشارة إلى هذه النكتة ، روى زرارة قال : سمعت أبا

جعفر ( الباقر ( عليه السلام ) ) يقول : إن للقائم غيبة قبل أن يقوم ، قال : قلت : ولم ؟ قال : يخاف .

قال زرارة : يعني القتل .

وفي رواية أخرى : يخاف على نفسه الذبح ( 1 ) .

وسيوافيك ما يفيدك عند الكلام عن علائم ظهوره .

الثالث : الإمام المهدي وطول عمره :

إن من الأسئلة المطروحة حول الإمام المهدي ، طول عمره في فترة غيبته ، فإنه

ولد عام 255 ه‍ ، فيكون عمره إلى العصر الحاضر أكثر من ألف ومائة وخمسين

( 1 ) لاحظ كمال الدين ، الباب 44 ، ص 281 الحديث 8 و 9 و 10 .