أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ٢٢٧

المحذور ، نبحث عنها على وجه الإجمال ، ونحيل من أراد التبسط إلى المصادر

المؤلفة في هذا المجال .

الأول : كيف يكون إماما وهو غائب ؟ وما فائدته ؟

إن القيادة والهداية والقيام بوظائف الإمامة ، هو الغاية من تنصيب الإمام ، أو

اختياره ، وهو يتوقف على كونه ظاهرا بين أبناء الأمة ، مشاهدا لهم ، فكيف يكون

إماما قائدا ، وهو غائب عنهم ؟ !

والجواب : على وجهين نقضا وحلا .

أما النقض : فإن التركيز على هذا السؤال يعرب عن عدم التعرف على أولياء

الله ، وأنهم بين ظاهر قائم بالأمور ومختف قائم بها من دون أن يعرفه الناس .

إن كتاب الله العزيز يعرفنا على وجود نوعين من الأئمة والأولياء والقادة

للأمة : ولي غائب مستور ، لا يعرفه حتى نبي زمانه ، كما يخبر سبحانه عن مصاحب

موسى ( عليه السلام ) بقوله : { فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من

لدنا علما * قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا }

الآيات ( 1 ) .

وولي ظاهر باسط اليد ، تعرفه الأمة وتقتدي به .

فالقرآن إذن يدل على أن الولي ربما يكون غائبا ، ولكنه مع ذلك لا يعيش في

غفلة عن أمته ، بل يتصرف في مصالحها ويرعى شؤونها ، من دون أن يعرفه أبناء

الأمة .

فعلى ضوء الكتاب الكريم ، يصح لنا أن نقول بأن الولي إما ولي حاضر

مشاهد ، أو غائب محجوب .

( 1 ) الكهف : 65 - 82 .