أضواء على عقائد الشيعة الإمامية — الصفحة ١٧٤

مناظراته

وأما مناظراته مع المخالفين فحدث عنها ولا حرج ، وقد جمعها العلامة

الطبرسي في كتاب الإحتجاج ( 1 ) .

قال الشيخ المفيد في الإرشاد : وجاءت الأخبار : أن نافع بن الأزرق ( 2 ) جاء

إلى محمد بن علي ، فجلس بين يديه يسأله عن مسائل الحلال والحرام . فقال له أبو

جعفر في عرض كلامه : " قل لهذه المارقة ، بم استحللتم فراق أمير المؤمنين ، وقد

سفكتم دماءكم بين يديه في طاعته والقربة إلى الله بنصرته ؟ فسيقولون لك : إنه

حكم في دين الله ، فقل لهم : قد حكم الله تعالى في شريعة نبيه ( صلى الله عليه وآله ) رجلين من

خلقه فقال : { فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق

الله بينهما } ، وحكم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) سعد بن معاذ في بني قريظة فحكم فيهم بما

أمضاه الله ، أوما علمتم أن أمير المؤمنين إنما أمر الحكمين أن يحكما بالقرآن ولا

يتعدياه ، واشترط رد ما خالف القرآن في أحكام الرجال ، وقال حين قالوا له :

حكمت على نفسك من حكم عليك ؟ فقال : ما حكمت مخلوقا وإنما حكمت

كتاب الله . فأين تجد المارقة تضليل من أمر بالحكم بالقرآن ، واشترط رد ما

خالفه لولا ارتكابهم في بدعتهم البهتان " ؟ فقال نافع بن الأزرق : هذا والله كلام ما

مر بسمعي قط ، ولا خطر مني ببال ، وهو الحق إن شاء الله .

ثم إن الشيعة الإمامية أخذت كثيرا من الأحكام الشرعية عنه وعن ولده البار

( 1 ) الإحتجاج 2 : 54 - 69 . ( 2 ) الإرشاد : 265 ، ولعل المناظر هو عبد الله بن نافع بن الأزرق ، لأن نافعا قتل عام 65 من الهجرة وللإمام عندئذ من العمر دون العشرة ، وقد نقل ابن شهرآشوب بعض مناظرات الإمام مع عبد الله بن نافع فلاحظ 4 : 201 .