العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٨٩

فصل في بيان حقيقة العلم وأقسامه ومعنى الدلالة وما يتصرف منها

[ الحقيقة هو الله تعالى والرسول على ما بيناه ،

وكذلك يتجوز في العبادة عن الدلالة . { 1 }

والدليل : هو الدال في الأصل { 3 } قال الشاعر :

إذا الدليل استاف { 4 } أخلاف الطرق { 5 } ]

{ 1 } قوله ( وكذلك يتجوز في العبارة عن الدلالة ) أي وكذلك يتجوز

فيه ، فيعبر به عن العبارة عن الدلالة .

{ 2 } قوله ( والدليل هو الدال في الأصل ) أي في أصل اللغة قبل نقله

في عرف اللغة إلى الدال على الطرق ولاشعاره بالنقل ترك الواو في ( قال

الشاعر ) .

{ 4 } قوله ( استاف ) هو السين المهملة ، أي شم ، قال في القاموس : السوف

الشم والصبر ، وبالضم وكصرد جمعا سوفة للأرض ، والمساف المسافة

والسيفة بالكسر ، البعد ، لان الدليل إذا كان في فلاة شم ترابها ، ليعلم أعلى قصد

أم لا ؟ فكثر الاستعمال حتى سموا البعد مسافة ( انتهى ) ( 6 ) أو هو بالشين المعجمة

أي نظر ورأى .

{ 5 } قوله ( اخلاف الطرق ) بالخاء المعجمة والفاء ، كأنه جمع خلف

بالكسر أو الفتح ، وهو ما تغيرت ريحه أو لونه . يقال : خلف الطعام ، كنصر وأخلف

إذا تغيرت ريحه ولونه .

( 3 ) هو رؤية بن العجاج البصري المتوفى سنة 145 ه‍ . له ديوان شعر ليس فيه سوى الأراجيز . ( 6 ) القاموس 2 : 160 فصل السين باب الفاء ( مادة سوف ) .