العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٧١

فصل في بيان حقيقة العلم وأقسامه ومعنى الدلالة وما يتصرف منها

[ وأما الضرب الثاني { 1 } من العلوم المكتسبة التي تحصل من غير

نظر : فهو ما يفعله المنتبه من نومه ، وقد سبق له النظر في معرفة الله تعالى ،

فحينئذ يعقل العلم عند ذكره الأدلة . ]

{ 1 } قوله ( وأما الضرب الثاني الخ ) إذا صدر فعل عن النفس سواء كان

نظرا ، أو علما ، أو غيرهما ، فالتصديق بصدوره على أربعة أقسام :

الأول : حين الصدور ، وهو المشاهدة ، أي الالتفات . ولا يكون الا

ضروريا وجدانيا .

الثاني : بعد انقضاء الصدور ، وبقاء الصادر ملتفتا إليه . وهو أيضا

ضروري وجداني .

الثالث : بعد انقضاء الصادر ، وعدم بقائه ملتفتا إليه مع عدم كونه نسيا

منسيا ، بحيث يحتاج التصديق به إلى كسب وهو أيضا ضروري وجداني .

الرابع : بعد انقضائه وعدم بقائه ملتفتا إليه ، مع كونه نسيا منسيا وهو

كسبي .

ولا يسمى بالتذكر الا القسم الثالث ، فثبت بذلك ان العلم بالنظر حين

تذكره من العلوم الضرورية التي ليست من فعل العبد ، سواء كان تذكره

تفصيلا أو اجمالا بخصوصه أو بعمومه ، فهو ليس بنظر . لان النظر من فعلنا

ولان العلم غير الحركة ذات الاجزاء والتدريج .