العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٧٠

فصل في بيان حقيقة العلم وأقسامه ومعنى الدلالة وما يتصرف منها

[ فتمثيله بما قلناه أولى . { 1 }

والضرب الثالث : أن ينظر في حكم لذات ، فيحصل لنا العلم

بكيفية صفة لها ، نحو نظرنا في جواز العدم على بعض الذوات ، فيحصل

لنا العلم بأنها محدثة . وهذا الذي ذكرناه أولى مما قاله قوم من

انا ننظر في صفه لذات ، فيحصل لنا

العلم بصفة أخرى لها ، لأن جواز العدم ليس هو صفة ، وانما هو حكم من أحكامها ، وكونها محدثة

ليس أيضا بصفة ، وانما هو كيفية في الوجود ،

فعلم بذلك ان ما قلناه أولى . ومثاله في الشرعيات : ان ننظر في

أن شيئا منها واجب ، فيحصل لنا العلم بأن له جهة وجوب . ]

القوة ، والقدرة . كما مر نقله من المصنف ، فغير القدرة في المشهورة بصحة

الفعل ، والترك فيه مسامحة .

{ 1 } قوله ( فتمثيله بما قلناه أولى ) الأولى أن يقول بدله ، فتمثيل ما قلناه به

أولى ، الا أن يقال : ضمير تمثيله راجع إلى الضرب الأول ، وما قلناه عبارة

عن النظر في الحوادث ، ليعلم ان لها محدثا .

{ 2 } قوله ( وهذا الذي ذكرناه أولى الخ ) هذا مناقشة في اخراج المثال

عن الضرب الثالث ، وجواز العدم ليس صفة . لأنه سلب ضرورة الوجود ،

ووجه كونه أولى دون الصواب ، ان الصفة قد تعمم بحيث تتناول العدميات

أيضا ، وكما أن الحدوث يمكن أن يجعل صفة للوجود ، وهو الظاهر يمكن

أن يجعل صفة للذات ، وهو كون وجوده حادثا .