العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

مذهب المصنف في الخبر الواحد

[ التشبيه ، وليس روايتهم لها دليلا على أنهم كانوا معتقدين لصحتها ، بل بينا { 1 } الوجه في روايتهم لها ، وانه غير الاعتقاد لمتضمنها ،

ولو كانوا معتقدين للجبر والتشبيه كان الكلام على ما يروونه كالكلام

على ما ترويه الفرق المتقدم ذكرها { 2 } وقد بينا ما عندنا في ذلك .

وهذه جملة كافية في ابطال هذا السؤال .

فان قيل : ما أنكرتم أن يكون الذين أشرتم إليهم لم يعملوا

بهذه الاخبار لمجردها ؟ بل انما عملوا بها لقرائن اقترنت بها دلتهم

على صحتها [ و ] لأجلها عملوا بها ولو تجردت لما عملوا بها وإذا جاز

ذلك لم يكن الاعتماد على عملهم بها .

قيل له : القرائن التي تقترن بالخبر وتدل على صحته أشياء

مخصوصة - نذكرها فيما بعد - من الكتاب والسنة ، والاجماع ، والتواتر . ونحن نعلم أنه ليس في جميع

المسائل التي استعملوا فيها أخبار الآحاد ذلك لأنها أكثر من أن تحصى موجودة في

كتبهم

{ 1 } قوله ( بل بينا الوجه ) هو العلم بأنه لم يشذ عنهم شئ من

الروايات .

{ 2 } قوله ( الفرق المتقدم ذكرها ) الظاهر الحاقهم بالغلاة ، وهو مطعون

عليه في سند المنع ، لأنهم في الكفر نظراؤهم .

{ 3 } قوله ( من الكتاب الخ ) الأولى من الكتاب والسنة المتواترة والاجماع

ودليل العقل .