العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٣٥

فصل في ماهية أصول الفقه وانقسامها وكيفية أبوابها

[ فأما الخطاب فهو الكلام الواقع على بعض الوجوه وليس كل

كلام خطابا ، وكل خطاب كلام . والخطاب يفتقر في كونه كذلك

إلى إرادة المخاطب ، لكونه خطابا لمن هو خطاب له { 1 } ومتوجه ]

دون ما كان وجوبه أو قبحه ، باعتبار أمر خارج ، وبالظن ببعضه في حقنا وذلك

لان شرطه مجهول ، وهو عدم ما يعارض وجهه المعلوم من الجهات والاعتبارات

فينا ، التي لا تتناهى ولا يعلمها الا علام الغيوب ، لتوقفه على العلم بأسبابه

وأسباب أسبابه .

وهكذا يمكن أن يحمل عليه قوله تعالى في سورة ص : " أم لهم ملك

السماوات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب " ( 2 ) فلعل الصدق النافع ،

حصل بعد سنين متطاولة ، ما لو كان معلوما قبل ، لم يقدم عليه ، أوجب الندم

عليه .

ومثله إغاثة الملهوف ، وإعانة الفقير ، وكذا الكذب الضار ، يمكن أن

يحصل بعد سنين متطاولة من المصالح ، ما لو كان معلوما لأوجب الاقدام عليه ،

وأوجب الندم على تركه .

{ 1 } قوله : ( فأما الخطاب فهو الكلام إلى آخره ) الخطاب في اللغة : توجيه

الكلام نحو الغير للأفهام . ثم نقل عرفا إلى الكلام الموجه نحو الغير للأفهام .

والمراد بقوله ( على بعض الوجوه ) انه كلام خاص ، ولم يصرح بالخصوصية .

لان المقصود هنا بيان النسبة بين الخطاب ، والكلام بالعموم والخصوص مطلقا

ولذا صرح بها بقوله ( وليس كل الخ ) .

( 2 ) سورة ص : 10 .