العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

فصل في أن الاخبار المروية ما هو كذب والطريق الذي يعلم به

[ ليس كل واحد منهم معصوما لا يجوز عليه الغلط ، وانما يمنع من

اجماعهم على الخطأ دون أن يكون ذلك ممتنعا من آحادهم .

وأيضا فإنهم كانوا يسمعون الحديث من النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ولا يكتبونه ويسهون عنه أو عن بعضه فيقع الغلط في نقله .

وأيضا : انهم كانوا يحضرونه عليه السلام وقد ابتدأ

الحديث فيلحقه بعضهم فينقلونه بانفراده فيتغير معناه لذلك ولذلك

كان عليه السلام إذا أحسن برجل داخل ابتدأ الحديث ، ولهذا

أنكرت عائشة على من روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال :

" الشؤم في ثلاث : الفرس ، والمرأة ، والدار " ، وذكرت

أنه عليه السلام

كان حاكيا لذلك فلم يسمع الراوي أول

كلامه

وكذلك خطأت من روى عنه عليه السلام أنه قال :

" التاجر فاجر " { 2 } و " ان ولد الزنا شر الثلاثة " { 3 } وذكرت ان كلامه

خرج على تاجر قد دلس ، وولد زنا قد سب لامه . ]

( 1 ) سنن ابن ماجة 1 : 642 ، كتاب النكاح ( 55 ) باب ما يكون فيه اليمن والشؤم رواه سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 121 ، الحديث 13 . وفيه : " التاجر فاجر والفاجر في النار . . . " . ( 3 ) سنن أبي داود 4 : 29 ، كتاب العتق باب في عتق ولد الزنا ، رواه أبو هريرة .