العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

في كيفية حصول العلم

[ وأما من قال : انهم سبعون مثل عدد الذين أحضرهم موسى

عليه السلام عند الميقات ، لأنه انما أحضرهم ليقوم بخبرهم حجة

على غيرهم . لا يصح أيضا لاخر الوجهين الذين دل ما في الشبهة

الأولى أنه لا يمتنع أن يكون من دونهم بمنزلتهم ، سيما وخبر

موسى عليه السلام عن ربه كان يغنى عن خبرهم فإذا جاز أن يختاروا

مع أن خبره يغنى عن خبرهم ، فيجب أن يكون اختيار السبعين وان

وقع العلم بمن دونهم ، أو لم يقع العلم بخبرهم أصلا كذلك ، فمن

أين ان سبب اختيارهم كان ما ادعاه السائل ؟

فأما من اعتبر الثلاثمائة [ وثلاثة عشر ] لأنهم العدد الذين جاهد بهم النبي

صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة بدر { 1 } فليس له تعلق بوقوع العلم

بخبرهم . والكلام عليه يقارب الكلام على الوجهين الأولين .

وأما الشرط الثاني : وهو انه يجب أن يكونوا عالمين بما أخبروا

به ضرورة . فإنما اعتبرناه ، لان جماعة من المسلمين يخبرون

الملحدة بأن الله تعالى أحد ، ويخبرون اليهود والنصارى بنبوة

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فلا يحصل لهم العلم بصحة ذلك . ويخبر ]

( 1 ) بدر : ماء مشهور بين مكة والمدينة ، أسفل وادي الصفراء بينه وبين الجار ،

وهو ساحل البحر ليلة ، وبهذا الماء كانت الوقعة المشهورة التي أظهر الله بها الاسلام ، وفرق

بين الحق والباطل . فكانت وقعة بدر يوم الجمعة . صبيحة سبع عشرة من شهر رمضان

من السنة الثانية للهجرة النبوية .