العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٣

في كيفية حصول العلم

[ آخر لا يعتبرونه فالشرائط التي اعتبروها هي :

أن يكون المخبرون أكثر من أربعة ، ولا يقطعون على عدد منهم

دون عدد .

ومنها : أن يكونوا عالمين بما يخبرونه ضرورة .

ومنها : أن يكونوا ممن إذا وقع العلم بخبر عدد منهم أن يقع

العلم بكل عدد مثلهم .

وأما ما نختص به { 1 } فهو أن نقول : لا يمتنع أن يكون من شرطه ]

{ 1 } قوله ( وأما ما نختص به الخ ) هذا كسابقه ، انما هو شرط عند المصنف

والسيد المرتضى رحمهما الله تعالى ، لإفادة العلم الضروري في الجملة ، كما

سيجئ ، لا لافادته العلم مطلقا كما توهم الشيخ حسن ( 2 ) رحمه الله تعالى ، في

معالم الدين ( 3 ) ، ونسبه إلى السيد المرتضى أعلى درجته .

( 2 ) جمال الدين ، أبو منصور ، الحسن بن زيد الدين بن علي العاملي المتوفى سنة ( 1011 ه‍ ) . أمره في العلم والفقه والتبحر والتحقيق وحسن السليقة وجودة الفهم وجلالة القدر وكثرة المحاسن والكمالات ، أشهر من أن يذكر . صنف العديد من الكتب منها : معالم الدين وملاذ المجتهدين ، وهو على قسمين : قسم في الفقه ، والاخر في أصول الفقه . وقد حظى قسم الأصول درجة رفيعة في هذا العلم ، وكان موضع اهتمام العلماء والباحثين حتى اشتهر الكتاب بمعالم الأصول . كان مولده الشريف في 17 رمضان سنة ( 959 ه‍ . ) بجبع وتوفى رحمه الله تعالى بجبع أيضا في مفتتح المحرم سنة ( 1011 ه‍ . ) . ( 3 ) معالم الدين : 185 ( المطلب السادس في الاخبار ، الفصل الأول ( في أقسام الخبر ) .