العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

في كيفية حصول العلم

[ عند الاخبار متولدا ، لوجب أن يتولد عن خبر آخر المخبرين { 1 }

لان العلم عند ذلك يحصل ، فلو كان كذلك ، لوجب أن يكون لو

أخبرنا { 2 } ابتداءا ، أن يحصل لنا العلم بخبره . لان خبره هو الموجب

للعلم وكان يجب إذا أخبرنا عما يعلم باستدلال أيضا أن يحصل

لنا العلم به

كما يحصل لنا العلم بما يعلم ضرورة ، لان خبره هو الموجب

واختلاف حاله في كونه عالما ضرورة واستدلالا يؤثر في ذلك

فإذا بطل ذلك ، ثبت ما قلناه .

فان قيل : إذا جوزتم حصول هذا العلم ضرورة فما شرائطه ؟

وهل هي التي راعاها البصريون أم لا ؟

قيل : الشرائط التي اعتبروها نحن نعتبرها ونعتبر شرطا ]

{ 1 } قوله ( لوجب ان يتولد عن خبر آخر المخبرين ) لأنه لو تولد من

المجموع ، لكان فاعله مجموع المخبرين ، وهو باطل . لأنه لو أخبر المخبر

الأول ومات ، ثم أخبر الباقون ، يحصل العلم مع أن الفاعل يجب وجوده في

زمان حدوث الأثر بالاتفاق .

{ 2 } قوله ( لوجب أن يكون لو أخبرنا الخ ) هذا مبني على ما ذهبوا إليه ، من

أن شخص الفعل المولد - بالكسر - لو وجد ، وجد الفعل المولد - بالفتح - من

غير توقف على شرط منتظر ، أو معد خارج عن مشخصات المولد - بالكسر - .

{ 3 } قوله ( فما شرائطه ) أي على تقدير كونه ضروريا ، واما على تقدير

كونه نظريا ، فشرائطه بعينها شرائط ما قطع على نظريته كما سيجئ