العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

( الكلام في الأخبار ) فصل في حقيقة الخبر وما به يصير خبرا وبيان أقسامه

[ من شرط كون الخبر صدقا أو كذبا علم المخبر بما أخبر به { 1 }

وانما ذلك شرط في حسن اخباره { 2 } به ويفارق ذلك { 3 } حال

العلم ، لان الاعتقاد قد يخلو من أن يكون علما أو جهلا بأن يكون

تقليدا ليس معه سكون النفس .

والخبر على ضربين :

أحدهما : يعلم أن مخبره على ما تناوله الخبر .

والاخر : لا يعلم ذلك فيه . وهو على ضربين . أحدهما : يعلم أنه

على خلاف ما تناوله الخبر . { 4 } والاخر : متوقف فيه . ]

بعدة الاشخاص .

{ 1 } قوله ( علم المخبر بما أخبر به ) أي علمه بكونه مطابقا للواقع في

الصدق ، وعلمه بكونه غير مطابق في الكذب ، فتتحقق واسطة بين الصدق

والكذب .

{ 2 } قوله ( شرط في حسن أخباره ) هذا يدل على أن الاخبار بما يكون

مظنونا ليس بحسن ، وسيجئ في آخر ( فصل في ذكر الدلالة على أن العموم

له صيغة في اللغة ) ما يدل على أن نفس الظن قبيح .

( 3 } قوله ( ويفارق ذلك الخ ) أي يفارق حال قسمي الخبر ، أعني الصدق

والكذب حال قسمي الاعتقاد - أعني العلم والجهل - فإنه يتحقق الواسطة

بين العلم والجهل ، وهي التقليد ، أي الاعتقاد المطابق للواقع مع عدم السكون

النفس ، فقوله ( ليس معه سكون ) ليس قيدا مخصوصا .

{ 4 } قوله ( يعلم أنه خلاف ما تناوله الخبر ) المراد يعلم أنه ليس على ما

تناوله الخبر ، وتسامح فيه اعتمادا على ما سبق .