العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ١٨

فصل في ماهية أصول الفقه وانقسامها وكيفية أبوابها

فصل في ماهية أصول الفقه وانقسامها وكيفية أبوابها

[ وتبين من أوله إلى آخره . والله تعالى الموفق للصواب . { 1 }

فصل

في ماهية أصول الفقه وانقسامها وكيفية ترتيب أبوابها

أصول الفقه هي أدلة الفقه { 3 } ، ]

{ 1 } قوله ( وتبين من أوله إلى آخره والله تعلى الموفق للصواب ) التبين

عرفا : العلم الحادث عن دليل . كما سيجئ في ( فصل في ذكر حقيقة البيان )

ومفعوله محذوف أي : والضمير المحذوف للكتاب ، أو للغرض المقصود

منه .

( 2 ) قوله قدس سره ( فصل في ماهية أصول الفقه ، وانقسامها ، وكيفية

ترتيب أبوابها ) أي حدها اللفظي مضافة ولقبا . ولنمهد لتوضيح كلام المصنف

في الحدين .

مقدمه : هي أنه معلوم من الخارج ، أن لفظ أصول الفقه منقول من معنى

إضافي إلى اللقبية . لمسائل موضوعها ذلك المعنى الإضافي . فيجب تعيين ذلك

المعنى الإضافي ، وبيان القيد المعتبر معه ، في المعنى اللقبي ، حتى يتضح

المعنى اللقبي حق الاتضاح .

( 3 ) قوله ( أصول الفقه هي أدلة الفقه ) هذا حد أصول الفقه ، باعتبار المعنى

الإضافي ، المنقول عنه .

والأصول : جمع أصل ، وهو ما يبنى عليه شئ ، واليه يرجع الراجح ،

والسابق الزماني ، والذاتي ، والقاعدة الكلية ، والدليل ، وغير ذلك . لأنها

أقسامه ، وإذا أضيف إلى العلوم أو المسائل ، كما فيما نحن فيه ، فالمتبادر منه