العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

فصل في حقيقة الكلام وبيان أقسامه وجملة من أحكامه وترتيب الأسماء

[ وقال قوم : ان الواو تفيد الجمع والاشتراك { 1 } وهو الظاهر

في اللغة نحو قولهم : " رأيت زيدا وعمرا " ومعناه رأيتهما ،

وتستعمل بمعنى استئناف جملة من الكلام ، وان لم تكن معطوفة

على الأول في الحكم نحو قوله تعالى : " والراسخون في العلم يقولون

آمنا به " { 2 } على قول من قال إن المراد به الاخبار عن الراسخين

بأنهم يقولون آمنا به ، لا أنهم يعلمون تأويل ذلك .

وقد تستعمل بمعنى ( أو ) ، كقوله تعالى في وصف الملائكة : " { 3 }

أولى أجنحة مثنى وثلث ورباع " { 4 } ، وكقوله : " فانكحوا ما طاب ]

الانشائيات لا يمكن ، أو لغو افادته بخلاف أنت طالق طلقتين ، فإنها جملة واحدة

لا تتم الا عبد ذكر طلقتين ، والاسناد بعد التقييد كما سيجئ في الاستثناء في

( فصل في أن العموم إذا خص كان مجازا ) .

{ 1 } قوله : ( تفيد الجمع والاشتراك ) أي تفيدهما في اللغة بدون ترتيب .

{ 3 } قوله ( في وصف الملائكة ) الأقرب جعل الواو في آية الملائكة

بمعناه الحقيقي ، وجعل العطف انسحابياً ، فان الموصوف مجموع الملائكة .

وكذا في آية النساء ، لان الامر هنا بمعنى الإباحة ، وكل واحد من الثلاثة

يجتمع اباحته مع إباحة الآخرين بالنسبة إلى كل واحد من المخاطبين ،

واجتماع الإباحة لا يستلزم إباحة الجمع ، ولا امكانه . ولو جعلت بمعنى ( أو ) لم

يفهم منه جواز كل واحد بالنسبة إلى كل واحد .

( 2 ) آل عمران : 7 . ( 4 ) فاطر : 1 .