العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

فصل في ذكر أقسام أفعال المكلف

[ الساهي والنائم لا يوصف بذلك . { 1 }

وقال قوم : يوصف بذلك إذا كان فيه جهة الحسن أو القبح . { 2 }

{ 1 } قوله ( لان فعل الساهي والنائم الخ ) وكذا فعل الجاهل الغير المتمكن

من العلم ، والظاهر أنه انما لم يذكره لان القوم لم يخالفوا فيه ، والظاهر أن

النائم مثال للملجأ فقط ، ويحتمل أن يكون مثالا للجاهل أيضا فالخلاف في

الجميع .

{ 2 } قوله ( إذا كان فيه جهة الحسن أو القبح ) ان أراد بجهة الحسن أو

القبح ما يكون معه الفعل حسنا أو قبيحا ، فلا شك في أن أفعال الجاهل الغير

المقصر ، والساهي ، والملجأ فيها جهة الحسن أو القبح ، بمعنى صفة الكمال

أو النقصان ، ولا في أنه ليس فيهما جهة الحسن أو القبح ، بمعنى استحقاق

التحسين أو التشريب الا تقديرا ، ولا في أن الجاهل والساهي حين الجهل

والسهو مخاطبان بخطاب تكليفي ، ليس فيه استثناء حالهما بخلاف الملجأ

كما مر .

فالأحسن أن يجعل فعل الأولين داخلا في الحسن والقبح ، بجعل الحسن

والقبح على قسمين : ( الأول ) الواقعي ( والثاني ) الواصلي ، وجعل فعلهما داخلا

في الأول دون الثاني كما مر مرارا بخلاف فعل الأخير ، وان أراد بجهة الحسن

أو القبح ما يقتضي الاتصاف بأحدهما ، ان لم يمنع مانع فلا شك في اتصاف

أفعال الجاهل ، والساهي ، والملجأ بهما إذا لم يكن معه الجهل والسهو ،

والالجاء لكانت حسنة أو قبيحة بمعنى استحقاق التحسين والتشريب ، وانه ليس

فيها استحقاق أحدهما بالفعل ، ويظهر بذلك ان العبارة المنقولة عن القوم

غير منقحة .