العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ق ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

فصل في بيان حقيقة العلم وأقسامه ومعنى الدلالة وما يتصرف منها

العلم ، شروط غير لازمة للنظر الصحيح . قال المحقق الطوسي ( 1 ) في التجريد :

وحصول العلم عن الصحيح واجب ولا حاجة إلى المعلم . نعم لا بد من الجزء

الصوري ، وشرطه عدم الغاية وضدها وحضورها ( انتهى ) ( 2 ) .

وجعل بعضهم ضمير شرطه راجعا إلى حصول العلم لا إلى الصحيح كما

ذهب إليه الشارح الجديد للتجريد ( 3 ) .

قلت : ضمير شرطه راجع إلى الجزء الصوري ، كما يدل عليه الاستدراك

في ( نعم ) والمراد بالجزء الصوري فصل النظر . فان حد النظر ، الحركة

الذهنية بقصد تحصيل مجهول . فالحركة الذهنية جنس له ، بمنزلة الجزء

المادي ، وبقصد تحصيل مجهول ، فصل له بمنزلة الجزء الصوري

والحاصل ان النظر ، مجموع الحركة الذهنية ، والقصد بها إلى تحصيل

المجهول ، ومعلوم اشتراط الأمور الثلاثة فيه . فالمعنى ان حصول العلم عن

النظر الصحيح واجب ، أي ليس له شرط غير لازم للنظر الصحيح ، فان الشرط

اللازم لا ينافي وجوب العلم عنه ، نعم يشترط في حصول النظر نفسه أمور باعتبار

جزئه الصوري . وانما ذكر هذه الشروط مع أن لحصول النظر في نفسه شروطا

غير ذلك ، كالعقل والعلم بالضروريات الأولية لأن هذه الثلاثة مما كثر التوهم

( 1 ) سلطان العلماء والمحققين ، الخواجة نصير الدين ، محمد بن محمد بن الحسن الطوسي الجهرودى كان فاضلا ، محققا ، عالما وصنف كتبا ورسائل نافعة نفيسة في فنون من العلم . كان مولده الشريف بطوس في الحادي عشر من جمادى الأولى من السنة السابعة والتسعين بعد الخمسمائة . وتوفى رحمه الله تعالى في يوم الغدير من السنة الثانية والسبعين بعد الستمائة ، ودفن بجواز الامامين الكاظم والجواد عليهما السلام . ( 2 ) تجريد العقائد ( البحث في الكيفيات النفسانية ) . ( 3 ) هو القوشجي المتقدم ذكره في ص 72 من هذا الكتاب .