العمل وحقوق العامل في الإسلام — الصفحة ٨٩

( 1 ) الغاء المنفعة الذاتية

( 1 ) الغاء المنفعة الذاتية

الفساد من جميع الجهات ، وأصبحت من القضايا التي يؤمن بفسادها كل انسان يملك وعيه

واختياره ، إلا الذين ينظرون إلى الواقع بمنظار أسود ويتنكرون لجميع القيم الانسانية

فإنهم لا يرون بأساً في ذلك ، وعلينا أن نشير - ولو إجمالاً - إلى بعض المؤاخذات

التي ترد على تحريم الملكية والى القراء ذلك :

( 1 ) الغاء المنفعة الذاتية

إن الانسان منذ وجد وجدت معه غريزة حب الملك وعاطفة السعي لمنفعته الذاتية ، ويستحيل

عليه أن يتجرد من هذه الظاهرة النفسية ، ولكن الشيوعيين لم يعتنوا بحقائق الأشياء

وواقعها ، وقالوا : بان الأثرة ، والميل إلى طلب المنفعة الذاتية ما هي إلا كلمات

فارغة أو أسماء ليس لها مسميات ، وان الفرد لا بد أن تنتزع من قرارة نفسه هذه

الظواهر وتنشأ فيه العقلية الجماعية ، ومعنى ذلك أن يصوغوا للانسان عقلية غير

العقلية التي نشأ عليها وأن يبدلوا مشاعره بمشاعر أخرى ، وما هذه الأقاويل إلا لون

من ألوان الخرافة لأنها تصادم الواقع وتتنكر لفطرة الانسان وطبعه ، وكل شيء يتنافى

مع ذلك ما هو إلا أمر وهمي وخيال محض لا يؤمن به إلا ذو العاهات والنقص .