العمل وحقوق العامل في الإسلام — الصفحة ١٨

مقدمة الطبعة الأولى

الا صحب معه الالحاد والمبادئ الشاذة كما نص على ذلك الحديث الشريف ، وورد في بعض

الأدعية « اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر » .

لقد عمل الاسلام علي إذابة الفقر وتحطيمه وإزالة شبحه وذلك بما سنه من النظم

الاقتصادية الخلاقة ، فقد نظر إلى المال فوضع له منهاجاً خاصاً يمنع من تكديسه

وتضخمه عند طبقة خاصة ، وذلك بتحديده لطرق الكسب والتجارة ، كما اعتبر المال مال

اللّه وليس حائزه إلا وسيطاً ومستخلفاً عليه قال اللّه تعالى : ( آمنوا باللّه ورسوله

وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه ) ( 1 ) وقال تعالى : ( وآتوهم من مال اللّه الذي

آتاكم ) ( 2 ) فالمال مال اللّه وسنة اللّه تمنع أن تتضخم النقود ويتكدس الثراء الفاحش ،

ولا تخرج منها الحقوق المفروضة التي جعلها الشارع للمعوزين والمحرومين .

إن الاسلام قد قضى في تشريعه على الرأسمالية الظالمة فقد نهى عن الربا ، ومنع من

الاحتكار ، وحرم الاستغلال ، والتضخم النقدي في أغلب صوره ناتج عن هذه الأسباب ،

( 1 ) سورة الحديد : آية 6 . ( 2 ) سورة النور : آية 32 .