العمل وحقوق العامل في الإسلام — الصفحة ١٥

مقدمة الطبعة الأولى

المادة واهمال الروح بل نظر إليهما نظرة واحدة وهيأ للانسان في تشريعه طريقاً

موصلاً إليهما ولا يختص بأحدهما دون الآخر ، فلا يصح من المسلم أن يترهب ، ويترك متع

الدنيا ، كما لا يصح منه أن يقبل على المادة ويهيم في طلبها بأي طريق كان ، والى ذلك

يشير الحديث الشريف :

( ليس منا من ترك دنياه لآخرته ، ولا آخرته لدنياه ) ( 1 ) .

وجاء في حديث آخر الحث على العمل للدنيا والآخرة معاً يقول ( ص ) :

« اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً » على هذا التوازن بنى

الاسلام حضارته الخالدة التي شقت أجواء التأريخ ونفذت إلى أعماق القلوب وأنقذت

الانسان من ضراوة المادة وخمول الرهبانية .

لقد نظر الاسلام إلى المادة فاعتبرها أداة استهلاكية لا غير ومنع من أن تكون هي

الغاية للانسان حيث ندد بمن قصر همه على المعيشة المادية من طعام وشراب فقال تعالى :

( ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون ) ( 2 )

( 1 ) من لا يحضره الفقيه ، 3 - 94 . ( 2 ) سورة الحجر آية 2 .