أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٤٤

نتائج وآثار

المؤمنين في غير عهد رسوله ، لأن عليهم تركز الايمان ، واستقر بناء صرح

الاسلام ، وقضى على الشرك والمشركين . اما الذين داهنوا ونافقوا وأبطنوا خلاف

ما أظهروا سواء ظهر ذلك في زمان رسول الله أو بعد وفاته ، تلك النوايا التي

ظهرت صريحة في مخالفة أوامره ونواهيه قولا أو عملا أو كلاهما ، وعملوا على

مخالفة أوامر الله ورسوله وأعظمها هي مخالفة رسول الله في وصيه ( أي عليا ) وهو

امامهم وأميرهم وقد قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة

جاهلية " ، ونقض بيعته التي هنأوه بها يوم قالوا له " بخ بخ لك يا ابن أبي طالب لقد

أصبحت مولانا ومولى كل مؤمن ومؤمنة " ، وخالفوا وصية رسول الله فيه كما

خالفوها في بضعته حينما قال : " فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني

فقد آذى الله " . وقال الله تعالى : ( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله ورسوله . . .

الخ ) وربما كانت حجتهم أنهم وإن خالفوا لكنهم أقاموا ما أمر الله به في قرآنه

وسنته فالجواب : أهم أعلم من الله ورسوله بذلك ؟ ثم إذا ظاهروا بإقامة الحدود

والسنن في زمانهم في الظاهر فكم بدلوا نصوصا قرآنية جهرا سيأتي ذكرها ومنعوا

تدوين السنة وغيروا سننا نبوية يأتي ذكرها ، وقتلوا كثيرا من المسلمين وظلموهم

وسلبوهم ، وفتكوا بهم باسم الردة ، والحقيقة انما كان ذلك لان أولئك انما اعترضوا

عليهم بالوصية والولاية كابن نويرة وغيره وإذا صح ان المسلمين بايعوا أبا بكر ،

فلماذا جاهر عمر بأن بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها ، وإذا كانت

الخلافة يجب أن تكون باجماع المسلمين ، فلماذا ينص أبو بكر على عمر وحده

ويخالف الصحابة المقربين من إجازة ذلك ، أكان هو أدرى من الله ورسوله . أيها

القارئ الكريم ، أنصف ولا تأخذك العصبية الجاهلية ، لأننا نريد أن ننزه الاسلام

ونعيده إلى قوته ونعرف بعد ألف وأربعمائة سنة العوامل التي أدت إلى ضعفه

وتشتته والعوامل التي أدت إلى المذابح والمجازر بين المسلمين ، ثم من أسند

الخلافة إلى عثمان وبعده إلى بني أمية مقصودة غير مجهولة ؟ أليس أبو بكر وعمر