أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٣٩

العدالة في الجسم الانساني

فيه من المفاسد والمجازر والظلم والاستعباد كل ذلك لوضع الفرد في غير موضعه

وإسناد المناصب لغير متخصصيها ، وقد شاهدت بأم عيني رجلا حصل على درجة

الدكتوراه في الآثار القديمة من ألمانيا وهو لا يعرف سوى اللغة الألمانية ، وعند

استخدامه في العراق في عهد الاحتلال البريطاني عينوه مدرسا باللغة الانكليزية ،

وذلك في بلاد مستعمرة وكلما نادى أن ذلك يخالف تخصصه وانه لا يعرف اللغة

الانكليزية لا يرى من مجيب ، وعلى هذا لا يستطيع ان يفيد ولا يستفيد . اما إذا

كان المنصب حساسا كرئيس دولة أو وزير فعلى قدر حساسية المنصب تتوضح

الإساءة للمجتمع ، كما قيل إن في بلاد مستعمرة أخرى زيفوا قنابل المدافع في

مراكز الجيش وعندها تجد الجيوش المهاجمة مرتعا خصبا للهجوم أمام هذا

الدفاع المزيف ( 1 ) .

3 - ومن العدالة عدم التزييف والتحريف في وصول الانباء في البدن

الانساني . فالأنباء والإيعازات والمطالبات والاخبار كلها تصل مراكزها صادقة

حقيقية طبقا لواقع الطبيعة البشرية واحتياجها فيكون التدارك واقعيا أيضا والتلبية

حقيقية .

اما اليوم فتجد في كثير من البلاد اختلاق الاخبار والانباء لإغراء واغواء

افراد الشعب ، وترى الكذب والتزلف والنفاق في الأمة الواحدة .

4 - قيام كل عضو بوظيفته دون تدخل في الأعضاء الأخرى الا بالقدر

المحدد له طبيعيا ، وهذا ما لا تجده في أكثر المجتمعات البشرية حيث ترى الطبيب

والمحامي والموظف والتاجر والعامل وو والخ ، كل منهم يتجاوز اختصاصه مادا

يده إلى اختصاصات غيره ومقصرا في وظيفته التي أنيطت اليه . فترى الظلم

والتعدي نفيا واثباتا واضحا في المجتمعات البشرية .

( 1 ) وهذا ما حصل بعد وفاة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فسبب انقسام الأمة وضعفها إلى اليوم .