أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٣٥٢

لو دام العهد النبوي

الحضارة والمدنية ، وفيها المكتبات المليئة بالكتب ، وعندها الأنظمة والدوائر

المنظمة ، وعندها أصول الحياة الاجتماعية والصناعات والفنون ، وعندهم

المؤسسات التعليمية والمنشآت الفنية والإسلام جاءهم بقوة الايمان والوحدانية

وتوحيد الكلمة والمساواة ، والعدالة والأخلاق السامية ، والمباني الانسانية

وحقوق الانسان التي جمعها بآية واحدة أسندتها آيات أخرى للأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر وبث الفضائل والبر والاحسان والرأفة والاخوة والاصلاح ،

واتباع أصول المنطق الصحيح والعقل السليم في مسالكهم ومناهجهم ، وأن يكون

الخلفاء والقادة قدوة صالحة للرعايا ، وبغيتهم الخدمة العامة للفرد والمجتمع ،

وخلق روح الوئام وبث روح الاصلاح والسلام ، وتربية الصغار والكبار على

مكارم الأخلاق والدين الحنيف ، والابتعاد عن الأغراض الشخصية والأحقاد

النفسية والاعتداء على الأنفس والأموال إلا في حدود كتاب الله وسنة رسوله ،

ترغيب أهل العلم والايمان وذوي المنطق السليم والعقل الصائب وأهل البر

والاحسان واستقطابهم ، وابعاد أهل النفاق والفسق والفجور وشل أيديهم عن بث

الفساد ، وترويج المعرفة والعلم والحكمة والعمل الصالح المثمر ، والقول الفصل

العدل ، وتقريب الصلحاء وابعاد الطلحاء ، وتولية القضاة الذين امر بحكمهم الشرع

الاسلامي المستكملين العقل والعلم والايمان والعدالة وأصالة الأعراق ، وان لا

نبتعد لحظة من مشورة العقل والعقلاء .

فهل تجد بعد رسول الله أي دولة اتبعت ذلك إلا في عهد علي أمير المؤمنين

وسيد الوصيين اعلم العلماء ، وأعدل القضاة وأحكم الحكماء ، وأقضى الفقهاء ،

واتقى الناس بعد رسول الله ، وأزكاهم وأسبقهم ايمانا ، وأشجعهم في جنب الله ،

وأنصفهم وأبرهم وأكثرهم اخلاصا ورأفة على الضعفاء ، وهو بعد رسول الله لم يزل

- مع ما يحمله من القوة الجسمية والروحية والعلمية - شابا لو ولي الخلافة كيف

كان ينصب القضاة ، والولاة ، وكيف كان يبث العدالة والمساواة الحقيقية وكيف كان