أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٣٣٦

المقايسة بين عهد رسول الله وعهدهم

صفات المؤمنين في تهذيب النفس والأصول الأخلاقية الرفيعة : ( والذين لا

يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما ) ( 1 ) ( وعباد الرحمن الذين يمشون على

الأرض هونا إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) ( 2 ) ، وهل أستطيع ان أدرج ما جاء به

القرآن والرسول الأكرم حتى بصورة مجملة في هذه الوريقات وهو الهادي ،

والقدوة والبشير والنذير ، ولا يساويه في سلوكه لإتمام دينه إلا من هو نفسه في

آية المباهلة ، ومن زكاه الله معه في آية الطهارة حينما قال في الأولى ( وأنفسنا

وأنفسكم ) فكان بذلك يقصد نفسه الطاهرة الزكية ونفس علي ، وحقا انه نفسه ،

ولطالما قال وقد مر في فصله ان رسول الله طالما عبر عن ذلك ، وقال عن علي :

" لحمه لحمي ودمه دمي ، من أحبه أحبني ومن أبغضه أبغضني ، ومن أطاعه

أطاعني " أحب خلق الله لله ورسوله وأحبهم لله ورسوله والذي قرنت ولايته في

آية الولاية بولاية الله ورسوله : ( انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون

الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ( 3 ) . فكان عليا ، وهو الذي نزلت فيه آية

الابلاغ ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله

يعصمك من الناس ) ( 4 ) وفيه نزلت آية اكمال الدين ( اليوم أكملت لكم دينكم

وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) ( 5 ) وكلتاهما نزلتا يوم الغدير يوم

نصبه علما ، وفي فضله وعلو منزلته وجلال قدره نزلت الآيات البالغات وفيه وفي

آله نزلت : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) ( 6 ) وهم أولو الامر الذين

( 1 ) سورة الفرقان ، الآية 72 . ( 2 ) سورة الفرقان ، الآية 63 . ( 3 ) سورة المائدة ، الآية 55 . ( 4 ) سورة المائدة ، الآية 67 . ( 5 ) سورة المائدة ، الآية 3 . ( 6 ) سورة الشورى ، الآية 23 .