أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٢٩٩

في علم التربية

سلوكهم وآرائهم وأعمالهم وبيعهم وشرائهم ودرجة ثقافتهم ونوعها . وأعظم من

ذلك نستطيع ان نقرر من نوع الوراثة والتربية والمحيط حياة الناشئة وسلوكها

الأدبي والأخلاقي والاجتماعي .

وشتان بين من نشأ في أحضان النزاهة والفضيلة وكرم الأخلاق ، وتربى

على يد مربي البشر وأسماهم خلقا وأرفعهم مثلا ذلك الصادق الأمين محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ،

ومن أبوين موحدين كريمين مثل علي بن أبي طالب ذلك الذي امتاز بايمانه

وأجداده ومكانته البيئية ومحيطه الجليل وتربيته الفذة على يد أرقى البشر

وأصدقهم وأحكمهم وأرفعهم نفسا وأعظمهم خلقا ، مدينة العلم والحكمة الذي

اختار له من أقرب الناس وأشجعهم وأطوعهم وأحبهم له ناصرا ومعينا وأخا

ووزيرا ووصيا وخليفة فجعله باب علمه وحكمته ، وجعل ذريته من ذريته وذرية

صفيته الزكية الطاهرة ، بل جعله نفسه وأمين سره ، ودربه على شؤون الخلافة في

حياته في الحملات ، فكان القائد المبرز ، وفي السلم خليفته عند تركه المدينة ،

وسفيره في تلاوة سورة براءة على أهل مكة وواليه على أهل اليمن وهاديهم

ومعلمهم ومرشدهم الوحيد الذي كان مفخرة وعزا للمسلمين ، أينما وجهه فتح الله

على يده ، ناصر الله ورسوله وحصن المسلمين وركن الايمان ، وقاهر الجبابرة ،

وقاتل الفجرة ومذل المشركين ، يعسوب الدين وقائد الغر المحجلين ، وحبيب الله

ورسوله ، الذي جعله نفس رسوله ، وطهره وزوجته وبنيه من الرجس ، وانزل فيه

الآيات البينات ، وكرم وجهه من أي رذيلة وخسة ، وعصمه من أي ذلة وخطيئة ،

فحطم الأصنام ، وذاد عن دينه ورسوله بالحسام . من مثله وقد نصبه علما منذ صباه

ولم يبلغ الحلم ؟ ! من مثله في وراثته من آبائه وأجداده ؟ ! ومن مثله في تربيته

وقيامه وقعوده وتعليمه منذ الطفولة والصبا مع رسول الله خاتم النبيين الذي كان

عونه ومدركه وفاديه بنفسه فهو حبيبه ومدربه ! ؟ من مثله يافعا وشابا وكهلا . فهو

أحكم الحكماء الذي نص عليه أفلاطون ليتزعم جمهوريته ، إذ هو نخبة النخبة بين