أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٢٩٦

أهمية أجهزة البدن

حديث الثقلين وحديث المنزلة والأحاديث الجمة الغفيرة التي قال فيها " علي مني

وانا منه " . لحمه لحمي ودمه دمي ، وكم كرر قوله بلزوم اتباعه ان شئتم أن لا

تضلوا ؟ وكم قال إنه أخي ووزيري ؟ فهل هناك انسب من علي ليحل محل رسول

الله مادة ومعنى ؟ ألم تنزل فيه كما نزلت في رسول الله آية الطهارة وآية المباهلة

وآية الولاية ؟ فقد كان رسول الله الوحيد بين قومه الذي تتزعزع بموته الأمة وهذا

ما نطقت به الآية ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل

انقلبتم على أعقابكم . . . ) وتفاديا لهذا الانقلاب والانهيار إلى الضلال فقد دلهم

رسول الله وعين لهم السبيل : الذي إن تمسكوا به فلن يضلوا أبدا وهو التمسك

بالثقلين ، واتباع أخيه في حديث الثقلين وحديث المنزلة ويوم الدار وغيرها . فهل

تعجب بعدها إذا وجدت أمة محمد مضطربة ، مشتتة ، مستضعفة لا تستقر على

حال ؟ وهل ترجو فيها خيرا وقد بدأت بغصب منصب خليفته وآله الذين وجبت

طاعتهم والصلاة عليهم تسع مرات في اليوم أي في كل تشهد ؟ أو هل تعجب من

انخذالها ونفس رسول الله واخوه ووصيه وخليفته يقتل مظلوما ويسب على

المنابر بعد كل صلاة وعيد ؟ وهل تعجب وذرية رسول الله يقتلون ويقطعون

ويسلبون ويسبون ويسمون ؟ وهل نستغرب ، ويقتلون صحابة رسول الله بعد

تعذيبهم ؟ وهل نستغرب وتستباح مدينة رسول الله وتضرب كعبة المسلمين

بالمنجنيق ويقتل فيها الآمنون ؟ وهل نستغرب بعد أن تخرج لمحاربة خليفة رسول

الله أم المؤمنين وتستبيح قتل مئات بل آلاف الصحابة حتى قبل شروع القتال ؟ ألا

تعجب ان يجلس مجلس رسول الله ويسمي نفسه خليفة من يستبيح حرامه

ويحرم حلاله ؟ وما لا يحصى ولا يعد من المنكرات ؟ ألا تعجب إذا رأيت الأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر نفسه منكرا ؟ ألا تعجب وأنت ترى وتسمع كيف

تنسب فضائل علي وذرية رسول الله لأعدائه وتزيف وتحرف الحقائق وتنسب

لأعدائهم فضائلهم وكراماتهم على رؤوس الاشهاد ؟ ألا تعجب وترى مال الله