أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٢٨٣

أفلاطون

الحكيم الأقدر ، والفيلسوف الأعلى ، وأكثرهم علما وأوسعهم فكرا . وبهذا فقط

تسير الأمور على فطرتها ، ويقوم كل واحد حق قيام بما أسند له بكفاءة ومقدرة .

وقد وضع لذلك حلولا عملية وأولها التعليم والتهذيب العام بالاستيلاء على

الأطفال دون العاشرة لهذا الغرض وضبط الكبار عن المفاسد . ويهتم منذ البدء

بنشاط الجسم والفكر بالرياضة والموسيقى والتعويد على الحرية الفكرية

والنفسية ، لذا فهو يمنع التعليم الاجباري للابتعاد عن الشعور بالحقارة ، فهو يرى

ذلك بالتشويق والتحبيب ، وهنا يرى أفلاطون وجوب مد القوانين الأدبية بسلطة

كامنة عن طريق الدين والايمان بالله بالرجاء والعطف والتضحية ، وبعد السادسة

عشرة امتحانهم في أمور نظرية وعمومية فمن سقط كان من الطبقة الأولى ، وهم

الكتاب والصناع والفلاحون ثم تعليم لعشر سنين أخرى يليه امتحان أصعب ، ومن

رسب فهو من الطبقة الثانية وهم مساعدو الحكام وضباط الجيش ، ولإقصائهم عن

الطبقة الأولى كي لا يتحدوا ويشكلوا خطرا على الدولة ، باعتبارهم الأكثرية

للانتفاضة على الدولة ، يجب اقناعهم نفسيا ودينيا ان ذلك من الله ولن يتغير ،

وأجاز ذلك التلقين ولو عن طريق أساطير وقصص خرافية ، ومن نجح دخل في

الفلسفة وتعلم علوم ما وراء الطبيعة والحكمة في الحكم لخمس سنوات ، وبعدها

يتعلمون تمييز الحقائق وراء الصور ، وبعد الخمس سنوات يتعلمون تطبيق هذا

المذهب على شؤون الناس فيكون مجموع السنين 30 سنة يكونون فلاسفة نظريا

وقد أبصروا شمس الحقيقة ، وبعدها عليهم التوغل في الظلمات إلى تلك الظلمات

التي يعيش فيها سواد الناس والأشياء لتطبيق النظريات على الحقائق ، وخوض

معمعة الحياة العملية والمناقشات الموجودة بين مختلف طبقات التجار والصناع

وغيرهم وما يرونه من منافسات ومصادمات وحيلة ومكر ، وامتزاجهم بهم

بالكسب والجهد ، ومدة دراستهم فيها خمس عشرة سنة ، وهي آخر محك ، وفيها

يعرف الفائز من الراسب بعد بلوغ الخمسين ، وقد أتقن الحكمة نظريا وعمليا