أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٢٨١

أفلاطون

أفلاطون

ذلك نظر سقراط الذي حكمت الدولة حنقا عليه بالموت فأوحت لتلميذه أفلاطون

هذه النوازع والمثارات إلى وضع جمهوريته التي بحث فيها ما وراء الطبيعة

والآداب والفلسفة ، كما بحث عن أنواع الدول ، فتكلم عن الأرستقراطية ، واعتبرها

أرقاها ، كما بحث عن الديمقراطية والدكتاتورية وعن الشيوعية ومبادئ

الاشتراكية ، والشيوعية وعلم النفس .

أفلاطون

ولد عام 427 قبل الميلاد من أبوين أرستقراطيين ، لهذا نجده رغم تأثره

بالمحيط ، ورغم كونه متأثرا بمجتمعه وتربيته وتعليمه ، فجمهوريته جمهورية

أرستقراطية ، ورغم انه ينتقد الشعر والكهنوت والأساطير ، فهو شاعر . وقد اضطر

لحفظ جمهوريته من الانقلابات إلى أن يستحل درج الأساطير التي تحفظ العامة

من الشقاق والانتفاضة على حكومته الجمهورية الأرستقراطية . ونعثر في

جمهوريته على الشيوعية والاشتراكية والتعلم الحر والتحليل النفسي وما قاله

روسو بالعودة إلى الطبيعة ، وما أورده نيتشه وبعض الكتاب في الآداب

والارستقراطية وبرغيسن في التعليم الحر ، والدافع الحيوي وغيرهم حتى قال

أمرسن : أفلاطون هو الفلسفة والفلسفة هي أفلاطون ، فأحرقوا المكاتب . فكلها من

هذا الكتاب وتتألف جمهوريته من عشرة كتب في خمسة أقسام :

1 - يبحث في الأولى عن العدالة .

2 - في الكتاب الثاني والثالث والرابع يبحث عن أركان الدولة وتعليم طبقة

الحكام وبه يحدد المقصود من العدالة في الدولة تجاه الأفراد .

3 - القسم الثالث : ويشمل الكتاب الخامس والسادس والسابع البحث عن