أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ٢٥٧

أول فتنة يبدأ بها في الإسلام

بعد السماء عن الأرض . وأخفوا وطمسوا معالم ما كانت لتخفى على ذوي اللب إلا

من أضله الشيطان وأعمى بصيرته وبات في سخط من الله .

من يقبل أن يقول إن أبا بكر وعمر اعلم وأخلص وأصلح من رسول الله على

مصالح الاسلام ، وهما حتى قبيل فتح مكة كانا يدامنان الخمر وناديها وبينهما أبو

عبيدة وأنس بن مالك وغيره . ان كنا مسلمين فان ذلك كفر وفسق مبعثه الجهل

والعصبية الجاهلية التي جاء الاسلام لزوالها . أيصح أن عمر يعرف مصالح

المسلمين أحسن من الله ورسوله ؟ أم هو يدري بحدود الله في القرآن وفهم آياته

التي خالفها في نفس معارضته لرسول الله وقوله ان الرجل يهجر . ولقد قال رسول

الله كرارا على رؤوس الاشهاد : " إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل

بيتي لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ان تمسكتم بهما فقد نجوتم ولن تضلوا

أبدا " ( أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا

خزي في الحياة الدنيا وفي الآخرة يرد إلى أشد العذاب ) ( 1 ) ويرى عمر ما دام ان

القرآن موجود فلا حاجة لنا بهداية رسول الله وارشاده ، ولو سألناكم من أحق ان

يتبع : قول رسول الله . أم قول عمر ؟ بل كلام الله أم كلام عمر ؟ فإذا ما جواب هذه

الآية : ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه

منهم ) ( 2 ) ؟ ترى كيف يحتاج القرآن إلى من يعلمهم من رسول أو أولي امر ، وقوله

( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) ( 3 ) ، فمن أحق بالعلم ؟ ومن هو

حامل العلم ؟ أرسول الله ووصيه أم عمر ؟ فما جزاء من يشاقق الله ورسوله .

لهذا ترى ان كلمة عمر منبع الفتنة والفرقة ومنشأ سخط رسول الله . اللهم غفرانك من

عظم هذه الجرأة على رسولك والأمة ترى بعينها ان عمر انما قصد منع رسول الله

( 1 ) سورة البقرة ، الآية 85 . ( 2 ) سورة النساء ، الآية 83 . ( 3 ) سورة العنكبوت ، الآية 49 .