أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ١٣

المقدمة : الشكوى

النعرات الطائفية والنزعات القومية مفخرة ، ونأكر المنكر والخسة متعديا ، ومعتديا ،

والمنادي بحقه والمطالب بالعدل والمساواة مستهترا ، والداعي إلى ولاة الحق

وأهل الحجى والتقوى طائفيا وبليدا ، ورذلا ، والكذاب والمخادع والمكار داهية ،

ومصيبا ومرموقا .

فانظر أنت أيها القارئ وما أدري من أنت ، امن أسودها أو أبيضها ، عربها أو

عجمها ، جديدها أم قديمها ؟ أي نزعة وفكرة تحمل ، مهما كنت . انظر كيف انك تعتز

بعقيدتك ، وتدافع عنها ، ولطالما جلست تحاسب نفسك وتنتقد ما فيها من نواقص ،

ولكن لشد ما تثيرك الانتقادات الموجهة لك مهما كانت منطقية .

نعم ، تلك غريزة بشرية كسائر الغرائز ، وهي غريزة حب الذات والقبيلة

وحب الوطن ، والاعتزاز بالعقيدة وحب الأولاد والآباء مهما بلغوا من الخسة ،

والرذيلة ، والقبح والشراسة . فاللص يأبى في قرارة نفسه ان تخاطبه لصا ، أو تنكر

عليه عمله ، وافراد القبيلة يأبون الطعن في سلوك قبيلتهم ، افرادا وجماعات ، مهما

بلغوا فيها من الانحطاط ، وافراد الوطن الواحد مهما بلغوا من التأخر الاجتماعي ،

يأبون توجيه النقد ، وبيان الحقيقة . اما حاملو العقائد فيتقاتلون تجاه عقائدهم مهما

بلغت الوخامة والانهيار الخلقي ، والمنطقي ، كما ليس بامكانك توجيه النقد

المحض مهما كان حقيقة وواقعا في أولاد أو آباء أو ذوي الافراد ، الا وشعر في

ذلك بالتأثر في قرارة نفسه ، وجهز نفسه للدفاع مهما بلغ ، والانتقام عند سنوح أية

فرصة ! ! ! حتى إذا كان نفسه قالها ، وانتقد نفسه أو ذويه ، أو وطنه ، أو عقيدته ، فإنه

يأبى ان تحط أنت من كرامتها . فلماذا ؟

نعم تلك احدى الغرائز البشرية المستحكمة المستهجنة لا تتغلب عليها الا

بالتسلط العقلي الشديد ، والمقرون بالإرادة القوية أو بالايمان المنبعث عن عقيدة

دينية اسلامية أصيلة خالية من شوائب وعقائد الجاهلية ، كما في قوله تعالى :