أبو بكر بن أبي قحافة — الصفحة ١٢٨

القول في اسلام أبي بكر وعلي وخصائص كل منهما

درهم فأنفقه في نوائب الاسلام وحقوقه ، ولم يكن خفيف الظهر ، قليل العيال

والنسل ، فيكون فاقد جميع اليسارين بل كان ذا بنين وبنات وزوجة وخدم

وحشم ، ويعول والديه وما ولدا ، ولم يكن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قبل ذلك عنده مشهورا ،

فيخاف العار في ترك مواساته ، فكان انفاقه على الوجه الذي لا يجد في غاية

الفضل مثله ولقد قال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ما نفعني مال كما نفعني مال أبي بكر " .

قال شيخنا أبو جعفر ( رحمه الله ) : أخبرونا على أي نوائب الاسلام أنفق هذا المال ،

وفي أي وجه وضعه ؟ فإنه ليس بجائز ان يخفى ذلك ويدرس حتى يفوت حفظه ،

وينسى ذكره ، وأنتم فلم تقفوا على شئ أكثر من عتقه بزعمكم ست رقاب لعلها لا

يبلغ ثمنها في ذلك العصر مائة درهم . وكيف يدعى له الانفاق الجليل ، وقد باع من

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بعيرين عند خروجه إلى يثرب . وأخذ منه الثمن في مثل تلك

الحال ، وروى ذلك جميع المحدثين ، وقد رويتم أيضا انه كان حيث كان بالمدينة

غنيا موسرا ، ورويتم عن عائشة انها قالت : هاجر أبو بكر وعنده عشرة آلاف

درهم ، وقلتم إن الله تعالى انزل فيه ( ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة ان يؤتوا

أولى القربى ) ( 1 ) ، قلتم : هي في أبي بكر ومسطح بن أثاثة ، فأين الفقر الذي زعمتم

انه أنفق حتى تخلل بالعباءة ! ورويتم ان لله تعالى في سمائه ملائكة قد تخللوا

بالعباءة . وان النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) رآهم ليلة الاسراء ، فسأل جبرائيل عنهم فقال : هؤلاء

ملائكة تأسوا بأبي بكر بن أبي قحافة صديقك في الأرض ، فإنه سينفق عليك ماله ،

حتى يخلل عباءة في عنقه ، وأنتم أيضا رويتم ان الله تعالى لما انزل آية النجوى ،

فقال : ( يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك

خير لكم ) ( 2 ) الآية لم يعمل بها إلا علي بن أبي طالب وحده ، مع اقراركم بفقره وقلة

( 1 ) سورة النور ، الآية 22 . ( 2 ) سورة المجادلة ، الآية 12 .