أهمية الحديث عند الشيعة — الصفحة ٢٤٠

فأكل القوم حتى نهلوا عنه ، ما ترى إلا آثار أصابعهم ، والله إن كان

الرجل الواحد ليأكل ما قدمت لجميعهم ، ثم قال : أسق القوم يا

علي ، فجئتهم بذلك العس فشربوا منه حتى رووا جميعا ، وأيم الله ،

إن كان الرجل منهم ليشرب مثله ، فلما أراد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يكلمهم

بدره أبو لهب بالكلام ، فقال : لقد سحركم صاحبكم ، فتفرق القوم

ولم يكلمهم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .

فلما كان الغد قال : يا علي ، إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما

سمعت من القول ، فتفرق القوم قبل أن أكلمهم ، فعد لنا بمثل الذي

صنعت بالأمس من الطعام والشراب ثم اجمعهم لي ، ففعلت ثم

جمعتهم ، ثم دعاني بالطعام فقربته ، ففعل كما فعل بالأمس ، فأكلوا

وشربوا حتى نهلوا ، ثم تكلم النبي فقال : يا بني عبد المطلب ، إني

والله ما أعلم واحدا من العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به ،

إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه ،

فأيم يوازرني على أمري هذا ، فقلت وأنا أحدثهم سنا أنه أنا ، فقام

القوم يضحكون .

الدر المنثور : ( سورة الشعراء ) ج : ص 327 .

- وأخرج أبو نعيم في الحلية عن علي قال : قال

رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

يا علي ، إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي ، فأنزلت هذه

الآية * ( وتعيها اذن واعية ) * فأنت اذن واعية لعلمي .