أهمية الحديث عند الشيعة — الصفحة ١١٩

أراد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال : لقد

سحركم صاحبكم ، فتفرق القوم ولم يكلمهم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فلما كان

الغد فقال :

يا علي ، إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول ،

فتفرق القوم من قبل أن أكلمهم ، فعد لنا مثل الذي صنعت بالأمس

من الطعام والشراب ، ثم اجمعهم لي .

ففعلت ثم جمعتهم ، دعاني بالطعام فقربته ، ففعل به كما فعل

بالأمس ، فأكلوا وشربوا حتى نهلوا .

ثم تكلم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يا بني عبد المطلب ، إني والله ما أعلم

شابا في العرب جاء قومه بأفضل ما جئتكم به ، إني قد جئتكم

بخير الدنيا والآخرة ، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه ، فأيكم

يؤازرني على أمري هذا ؟ فقلت - وأنا أحدثهم سنا وأرمصهم ( 1 )

عينا وأعظمهم بطنا وأحمشهم ( 2 ) ساقا - : أنا يا نبي الله أكون

وزيرك عليه ، فأخذ برقبتي فقال : إن هذا أخي ووصيي وخليفتي

فيكم ، فاسمعوا له وأطيعوا .

فقام القوم يضحكون ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع

وتطيع لعلي .

كنز العمال : ج 13 فضائل علي ( رضي الله عنه ) ص 131 رقم 36419 .

( 1 ) أرمصهم : يقال " غمصت العين ورمصت " من الغمص والرمص ، وهو البياض الذي تقطعه العين ويجتمع في زوايا الأجفان . والرمص : الرطب منه ، والغمص : اليابس . ( النهاية ) . ( 2 ) أحمشهم : يقال " رجل حمش الساقين وأحمش الساقين " أي دقيقهما . ( النهاية ) .