أهمية الحديث عند الشيعة — الصفحة ١٠٨

اليسرى فقل : اللهم لا تعطني كتابي بشمالي ولا من وراء ظهري .

وإذا مسحت برأسك فقل : اللهم غشني برحمتك . وإذا مسحت

اذنيك فقل : اللهم اجعلني ممن يستمع القول فيتبع أحسنه . وإذا

غسلت رجليك فقل : اللهم اجعله سيعا مشكورا وذنبا مغفورا

وعملا متقبلا ، اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين ،

اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك .

ثم ارفع رأسك إلى السماء فقل : الحمد لله الذي رفعها بغير

عمد . والملك قائم على رأسك يكتب ما تقول ويختم بخاتمه ثم

يعرج إلى السماء فيضعه تحت العرش ، فلا يفك ذلك الخاتم إلى

يوم القيامة .

كنز العمال : ج 9 أذكار الوضوء ص 465 رقم 26990 .

أقول : معذرة إلى الإخوة الكرام من نقل أمثال هذه الأحاديث التي تشهد مضامينها

ومفاهيمها بأنها مخالفة للكتاب الكريم والسنة النبوية الصحيحة والأحاديث الواردة عن

المعصومين ( عليهم السلام ) الذين هم أبواب علم الرسول صلى الله عليه وعليهم أجمعين .

- عن علي قال : رآني النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد شحبت ( 1 ) ، فقال :

يا علي ، لقد شحبت ! قلت : شحبت من اغتسالي بالماء وأنا

رجل مذاء ، فإذا رأيت منه شيئا اغتسلت منه ، قال : لا تغتسل منه

إلا من الخذف ، فإن رأيت شيئا منه فلا تعد أن تغتسل ذكرك ولا

تغتسل إلا من الخذف .

كنز العمال : ج 9 موجب الغسل ص 544 رقم 27341 .

( 1 ) شحب : تغير لونه من جوع أو مرض ونحوهما .