نهاية المرام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٤٧٥

المسألة الأُولى : في حدّ الحرارة والبرودة

الباب الأوّل : في الحرارة والبرودة

المسألة الأُولى : في حدّ الحرارة والبرودة

الباب الأوّل

في الحرارة والبرودة

وفيه مسائل :

المسألة الأُولى : في حدّ الحرارة والبرودة

إعلم أنّ الأُمور المحسوسة أظهر عند العقل من أن تكتسب بحدّ أو رسم ; لأنّها أعرف من غيرها . وقد

حدّ الشيخ في « الشفاء » الحرارة : بأنّها التي تُفرِّق بين المختلفات ، وتجمع بين المتشاكلات . والبرودة :

بأنّها التي تجمع بين المختلفات وتفرّق بين المتشاكلات ( 1 ) . وذكر في « [ رسالة ] الحدود » أنّ الحرارة :

كيفية فعلية محرّكة لما تكون فيه إلى فوق لإحداثها الخفة ، فيعرض أن تجمع بين المتجانسات

( 2 ) وتُفرِّق بين المختلفات وتحدث تخلخلاً من باب الكيف وتكاثفاً من باب الوضع لتحليله

وتصعيده اللطيف ( 3 ) .

1 . طبيعيات الشفاء ، الفصل التاسع من الفن الثالث . وقال الطوسي في تعريفهما : « الحرارة جامعة للمتشاكلات ، متفرقة للمختلفات ، والبرودة بالعكس » كشف المراد : 211 . وقال الآمدي : الاتحاد في النوعية يقال له مشاكلة ، المبين : 119 . 2 . قال الآمدي : والاتحاد في الجنسية يقال له مجانسة ، المبين : 119 . 3 . رسالة الحدود لابن سينا : 35 .