نهاية المرام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٤٦٨

المقدمة الثانية : في تقسيم الكيف

أو لا تكون ; فإمّا أن تكون للأجسام من حيث هي طبيعية ، وهي الفعلية والانفعالية أيضاً ، أو من حيث

هي نفسانية ، وهي الكيفيات النفسانية .

الثالث : الكيفية إمّا أن تتعلق بوجود النفس ، وهي الكيفيات النفسانية ، أو لا ، فإمّا أن تتعلق بالكمية ، وهي

الكيفيات المختصة بالكميات ، أو لا ، فإمّا أن تكون هويتها أنّها استعداد وهي القوة واللا قوة ، أو هويتها

أنّها فعل ، وهي الإنفعاليات والانفعالات .

الرابع : الكيفية إمّا أن تفعل على طريق التشبيه ، وهي الإنفعاليات والانفعالات ، وإمّا أن لا تكون كذلك ،

فإمّا أن لا تتعلق بالأجسام ، وهي الحال والملكة ، أو تتعلق ، وذلك التعلق إمّا من حيث كمّيتها ، وهي

المختصة بالكميات ، أو من حيث طبيعتها ، وهي القوة واللا قوة ، وعلى هذا التقسيم تضيع الكيفيات

المختصة بالأعداد ، وهذه القسمة في الجميع غير محيطة بطرفي النقيض .