نهاية المرام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ٣٧١

البحث العاشر : في المسائل المتعلّقة بما لا يتناهى

البحث العاشر : في المسائل المتعلّقة بما لا يتناهى

البحث العاشر : في المسائل المتعلّقة بما لا يتناهى

وهي عشرة :

المسألة الأُولى : في الوجوه التي يقال عليها اللا نهاية ( 1 )

إنّ ذلك تارة يقال بحسب الحقيقة ، وأُخرى بحسب المجاز .

والأوّل : قد يقال على وجه السلب ، وقد يقال على وجه العدول .

والأوّل ( 2 ) يصدق تارة بسلب الشيء الذي لأجله يصحّ أن يوصف الشيء بالنهاية كما نقول : اللّه تعالى

لا نهاية له ، والنقطة لا نهاية لها ، حيث سلبنا عنهما المعنى المصحّح لدخول التناهي فيه وهو الكم ،

وتارة يصدق على وجه العدول الذي نذكره ; لأنّ السالبة أعمّ من المعدولة .

والثاني ( 3 ) أن يكون المعنى المصحّح لوصف الشيء بالنهاية حاصلاً له ، لكن النهاية لا تكون حاصلة

وهو على وجهين :

أ : أن يكون الشيء بحيث إذا أُُخذ منه أي شيء كان وجد شيء خارج عنه من غير حاجة إلى العود

كقولنا الأجسام غير متناهية في العِظم .

ب : أن يكون محدوداً بمحيطه ، وليس في ذلك المحيط نقطة بالفعل ، كما في سطح الدائرة ، فيقال : إنّها

غير متناهية لا بالمعنى الأوّل .

1 . راجع الفصل التاسع من المقالة الثالثة من الفن الأوّل ، من طبيعيات الشفاء . والمباحث المشرقية 1 : 297 - 298 . 2 . أي ما يقال على وجه السلب . 3 . أي ما يقال على وجه العدول .