نهاية المرام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ١٨٩

البحث الرابع : في طريق معرفة تركّب الماهيّة من الجنس والفصل

البحث الرابع : في طريق معرفة تركّب الماهيّة من الجنس والفصل

كالإنسان المركّب من الحيوان ( 1 ) والناطق . و [ قد يتركب ] ( 2 ) من أجزاء متباينة لا يكون بعضها جنساً

للبعض ، بل ولا يكون محمولاً عليه ، إمّا في العقل ، كتركّب الجسم من الهيولى والصورة . أو في الحس

كتركّب البدن من الأعضاء ، والبيت من السقف والجدار .

وكذلك العرض قد يتركّب من أجزاء عقليّة ، كما بيّنا في السواد من تركّبه من اللون والقابضيّة اللذين لا

يتميّزان إلاّ في العقل . وقد يتركّب من أجزاء خارجيّة كتركّب المثلث ، فإنّه سطح تحيط به ثلاثة أضلع ،

فالسطح جنس والأضلع الثلاثة أو أحاطتها بالسطح فصله . ولكلّ واحد من هذا الجنس والفصل وجود

يتميّز به في الخارج عن الآخر . وقد يتألف من أجزاء متباينة كتألّف العدد من الوحدات ، والخلقة من

اللون والشكل .

البحث الرابع :

في طريق معرفة تركّب الماهيّة من الجنس والفصل ( 3 )

قد عرفت في ما تقدّم خاصّة الجزء المطلقة ، وهي السبق في الوجودين والعدمين ، فإذا فرض حقيقتان

اشتركتا من وجه ، واختلفتا من آخر ، ووجدت تلك الخاصة في المشترك والمميّز حكمنا بأنّهما

جزءان ، لكلّ واحدة من الحقيقتين وقضى العقل بأنّ جهة الاشتراك مغايرة لجهة الامتياز ، فكمال

الجزء المشترك هو الجنس ، وكمال الجزء المميّز هو الفصل .

واعلم : أنّه ليس مجرد اشتراك الحقيقتين في وصف ، واختلافهما في آخر

1 . ق : « و » ساقطة . 2 . أضفناها طبقاً للسياق . 3 . راجع المباحث المشرقية 1 : 154 .