نهاية المرام في علم الكلام — الجزء ١، الصفحة ١١١

البحث الثالث : في أنّ الإمكان العام سلبي

البحث الثالث : في أنّ الإمكان العام سلبي

والأشياء بحسب هذا الاعتبار قسمان : ممكن ، وضروري مقابل له .

وأمّا الإمكان الخاص ، فإنّه يقابل الضرورتين معاً .

والأشياء بحسبه ثلاثة : واجب ، وممتنع ، وممكن خاص . ويصدق عليه الإمكان باعتبارين أحدهما :

دخوله تحت الأوّل . والثاني : الوضع بإزائه .

واعلم : أنّ الإمكان عند الأوائل يقال بالاشتراك اللفظي على معنيين .

أحدهما : ما يقابل الامتناع ، وهو الإمكان الراجع إلى الماهية ، وهو عندهم صفة عقليّة يوصف بها كلّ ما

عدا الواجب والممتنع من المتصوّرات ( 1 ) .

والثاني : الاستعداد وهو عندهم صفة موجودة من جملة أنواع مقولة الكيف ، عرضي غير باق بعد

وجود المستعد إلى ( 2 ) الفعل .

البحث الثالث : في أنّ الإمكان العام سلبي ( 3 )

الحقّ : أنّه اعتبار عقليّ ، لا تحقّق له في الأعيان وإلاّ لزم التسلسل ، واللازم باطل ، فالملزوم مثله .

بيان الشرطية : أنّ كل ثابت ، فإمّا واجب أو ممكن ، فلو كان الإمكان ثابتاً ، لكان أحدهما ، فيكون له

إمكان ( 4 ) آخر ، إذ نسبة وجوده إليه لا يخلو عن هاتين الكيفيتين .

ولأنّ صحّة وجود الماهية سابقة على حصوله ، فتلك الصحّة لو كانت صفة ثبوتية ، لكان ثبوت الصفة

الثابتة للشيء سابقاً على ثبوت الشيء في نفسه .

1 . ويسمّى ب‍ « الامكان الذاتي » . 2 . كذا . 3 . أُنظر البحث في المباحث المشرقية 1 : 211 . 4 . ق : « موجود » .